如此年幼的孩子，面对陌生而冰冷的环境，心理尚未成熟，身体还未发育完全，根本无法理解眼前的困境，只能被迫面对恐惧和无助。越是反抗，处境越加艰难，青楼对此毫不留情：不听话者遭受毒打，甚至被关进阴暗的牢房，断绝饮食，唯有求饶和屈服才能勉强活下去。那些坚决抗拒的人，多数惨遭杀害。这样一来，他们一生从踏入青楼的那一刻起，便彻底失去了自由和自主权，只能任由命运摆布。
大多数男妓从小就被送进青楼，且在某种程度上必须表现得女性化。他们像女子一样，浓妆艳抹；未到变声期的男孩被迫穿着女子服装，成为客人把玩的对象。奇怪的是，他们的价格往往比女子便宜许多。年龄越小、容貌越出众、才艺越多，价码反而越高。尽管服从安排工作，但他们几乎拿不到自己的工资，全部收入都被老板剥削。
日常工作时，男妓们外表穿着男性服装，内里却换上女性装扮，陪酒逗乐，博取客人欢心；在侍寝时脱去男装，形态几乎与女子无异。有些才貌出众、技艺高超的男妓逐渐出名，成为青楼头牌，深受达官贵人追捧。许多权贵为此不惜花费巨资，赠送华丽服饰、小费，甚至抛弃妻儿家产，沉迷于这种男色欢愉。
然而，这些头牌男妓也不能完全享受所得小费，大部分还是得上缴给青楼老板。有些名气较大的男妓，最终会被富贵人家或官府赎出，换句话说，他们从一个牢笼进入了另一个牢笼，成为某些权贵的专属宠儿，甚至连零星的小费都难以获得。他们身边充斥着同样被宠养的“竞争者”，只有少数脱颖而出的人，才能过上相对较好的生活。
所以，外界看到的多是他们光鲜亮丽的表象，实际上他们只是无感情的赚钱工具。深夜无人时，这些男妓又在何处独自哭泣，心中那份孤独与苦楚，外人难以想象。
他们的职业生涯极为短暂，一旦步入成年，雇主便开始失去兴趣。毕竟新鲜血液不断涌现，年轻貌美者随时可以替代年长者，雇主难以对某一人产生长期依恋。为了生存，有些男妓不得不转行做拉皮条，为雇主物色新人，形成一个恶性循环，将自己曾遭受的苦难传递给下一代。
但也有良心未泯者，不愿害人，于是遭到排斥，被青楼扫地出门。没有文化、技能和积蓄的他们，最终许多人沦为乞丐，甚至音讯全无，消失在历史的尘埃中。
早在南北朝时期，男妓已被贵族妇女视为身份象征。当时皇帝甚至亲自为妹妹挑选了三十名年轻强壮、容貌俊美的男子以供娱乐。唐朝武则天更是广罗天下美男，强迫官员服务于自己。史书中还记载，男妓不仅服务女性，也为富贵男子效劳，如弥子瑕被卫国国君宠爱，曾以将自己吃剩的桃子一半递给君主，象征其爱意，这便是“断袖”故事的由来。
到了明朝，男妓再度盛行，很大程度上源于程朱理学的僵化推崇，以及明清时期对官员进青楼的严厉打击，促使人们转而投向男妓市场。这种风气不仅盛行于富豪阶层，甚至蔓延至普通百姓生活，显示出古代社会某种程度上的“开放”。
然而，再开放的社会也不过是封建礼教重压下的男权社会。男人一旦沦为娼妓，不论是同性还是异性玩物，都要承受比女性更为严厉的鄙视和污名。在艰苦的生活环境中，尊严遭受极大摧残，即使有意图重新做人，也难被社会接纳。
这种丑陋风气自古以来屡禁不止，反映了市场深层次的扭曲需求。可怜了那些生活在那个时代的男妓们，他们的生命短暂，快乐难寻，更多的是无尽的痛苦和心酸。
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